A falta de controle e liberdade que gozavam os espanhóis se, o que poderia comprometer a consolidação do Estado dos novos territórios.
Nestas circunstâncias, a Coroa foi obrigado a tomar medidas em favor do casamento, como as mulheres espanholas foram consideradas como a melhor ferramenta para recuperar ordem sexual e moral perdida, e a família estava, como aconteceu em Castela, estimada como o pilar básico sobre o qual sociedades.
Para apoiar novos conquistadores foram obrigados a reunificação familiar ou, na sua falta, de ter o consentimento de suas esposas ou o negativo destes para segui-los no exterior; em qualquer caso, ter uma esposa era uma exigência para acessar os lotes nos recém-fundadas, concessões de terras e, acima de tudo, mais preciosos boas cidades, o trabalho indígena através da encomienda ou colocação.
Assim, as mulheres na Índia tornou-se um veículo essencial se ele tinha a intenção de promover economicamente ou socialmente. Donzelas Casar era um dever público.
Quando os recém-casados iam para o Novo Mundo sem suas esposas eles tinham que voltar para eles dentro de um período de dois anos, além de bigamia seriam processados e punidos severamente. Esta política demográfica do reagrupamento familiar tinha uma base teológica e moral, com base na concepção cristã e ocidental da comunidade ideal, considerado dissolução conjugal pelo abandono do homem era uma grave ofensa contra Deus. Além disso, a vida amoral e o mau exemplo de solteiro e casado na América vivem em concubinato com indígena, esquecer o compromisso que envolve a vida familiar cristã, fui contra a ordem social foi concebido e posto em causa o projecto de evangelização Coroa, além de ser responsável, justificou seu domínio.
O dever de maridos era pedir a permissão das esposas para viajar constituído uma nuance importante dentro da sociedade patriarcal, como eram as mulheres que tinham o poder, pelo menos formalmente, sobre os homens. Sem dúvida, este foi um mal menor tomado com a idéia de preservar a estabilidade social e da ordem moral nas Índias, e é um exemplo de como o poder político pode determinar as relações de gênero.
Assim, as mulheres na Índia tornou-se um veículo essencial se ele tinha a intenção de promover economicamente ou socialmente. Donzelas Casar era um dever público.
Quando os recém-casados iam para o Novo Mundo sem suas esposas eles tinham que voltar para eles dentro de um período de dois anos, além de bigamia seriam processados e punidos severamente. Esta política demográfica do reagrupamento familiar tinha uma base teológica e moral, com base na concepção cristã e ocidental da comunidade ideal, considerado dissolução conjugal pelo abandono do homem era uma grave ofensa contra Deus. Além disso, a vida amoral e o mau exemplo de solteiro e casado na América vivem em concubinato com indígena, esquecer o compromisso que envolve a vida familiar cristã, fui contra a ordem social foi concebido e posto em causa o projecto de evangelização Coroa, além de ser responsável, justificou seu domínio.
O dever de maridos era pedir a permissão das esposas para viajar constituído uma nuance importante dentro da sociedade patriarcal, como eram as mulheres que tinham o poder, pelo menos formalmente, sobre os homens. Sem dúvida, este foi um mal menor tomado com a idéia de preservar a estabilidade social e da ordem moral nas Índias, e é um exemplo de como o poder político pode determinar as relações de gênero.
Ao longo dos anos a bigamia se tornou um dos traços característicos da sociedade colonial, porque, como evidenciado pelo número considerável de registros que foram preservados nos arquivos da Inquisição, muitas mulheres abandonadas recorreu a tanto eclesiástica e justiça civil para defender a seus direitos legítimos como esposas, exigindo o retorno de seus cônjuges ausentes.
Alguns espanhóis mudaram seu nome para chegar às Índias. Pode não ser descoberto, no caso de novo casamento, mas também têm um profundo significado simbólico que se relacionam com as expectativas das mulheres e o desejo de começar uma nova vida na América, a construção de uma nova identidade para que possam renascer e ter uma segunda chance.
Esse tipo de situação forçou o governo a exigir arcebispo, também mulheres, para declarar o seu estado antes do casamento.
Inserido em debates teológicos e morais sobre a conquista, a Coroa se alterou o mérito da guerra, pelos méritos de paz, que o homem só pode alcançar por sua esposa e filhos.
Uma vez estabilizada a sociedade colonial, o casamento tornou-se uma natureza econômica e racial e política que, embora presente na fase inicial, atualmente a tomar um significado profundo como uma estratégia para integrar o grupo de poder no Vice-Reino. O objetivo da reprodução social, ou seja, assim o ideal de perpetuação da família e do objetivo comum entre eles para passar para a propriedade da próxima geração e de status que gozavam, fez grandes mulheres foram utilizados para estabelecer redes sociais entre elite, através do qual controlar as decisões econômicas e políticas locais que afetam as grandes famílias do reino.
A busca por uma fortuna na pista rápida do casamento incentivou muitos espanhóis se aventurar para o novo continente e, como vimos, em muitos casos, eram da mesma família que preparou essas relações de conveniência antes da chegada. Neste contexto, viúvas ou herdeiras foram o grupo mais desejável para a riqueza que poderia.
As esposas crioulas adquiriu um papel importante como um vínculo social, mais as negociações matrimoniais ambas as partes estavam cientes de que a posição de que goza a mulher e sua família tinha muito a fazer para determinar quem seria o homem, estabelecer seu status social e reconhecimento social, tanto para se importava.
Alguns espanhóis mudaram seu nome para chegar às Índias. Pode não ser descoberto, no caso de novo casamento, mas também têm um profundo significado simbólico que se relacionam com as expectativas das mulheres e o desejo de começar uma nova vida na América, a construção de uma nova identidade para que possam renascer e ter uma segunda chance.
Esse tipo de situação forçou o governo a exigir arcebispo, também mulheres, para declarar o seu estado antes do casamento.
Inserido em debates teológicos e morais sobre a conquista, a Coroa se alterou o mérito da guerra, pelos méritos de paz, que o homem só pode alcançar por sua esposa e filhos.
Uma vez estabilizada a sociedade colonial, o casamento tornou-se uma natureza econômica e racial e política que, embora presente na fase inicial, atualmente a tomar um significado profundo como uma estratégia para integrar o grupo de poder no Vice-Reino. O objetivo da reprodução social, ou seja, assim o ideal de perpetuação da família e do objetivo comum entre eles para passar para a propriedade da próxima geração e de status que gozavam, fez grandes mulheres foram utilizados para estabelecer redes sociais entre elite, através do qual controlar as decisões econômicas e políticas locais que afetam as grandes famílias do reino.
A busca por uma fortuna na pista rápida do casamento incentivou muitos espanhóis se aventurar para o novo continente e, como vimos, em muitos casos, eram da mesma família que preparou essas relações de conveniência antes da chegada. Neste contexto, viúvas ou herdeiras foram o grupo mais desejável para a riqueza que poderia.
As esposas crioulas adquiriu um papel importante como um vínculo social, mais as negociações matrimoniais ambas as partes estavam cientes de que a posição de que goza a mulher e sua família tinha muito a fazer para determinar quem seria o homem, estabelecer seu status social e reconhecimento social, tanto para se importava.
Por Priscilla Alcântara
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